听众朋友们，大家好！我是宁莉。今天的《宁有所闻》为大家介绍一位世界主义者—书玉
书玉原名孔书玉，1984年至1991年在北京大学中文系就读，获文学学士和比较文学硕士。后于英属哥伦比亚大学（UBC）获得亚洲研究博士。现为加拿大西蒙菲沙大学（SFU）人文学系教授，主要从事亚洲文学、电影和传媒，以及海外华文文化的教学和研究。
在加拿大读博期间，书玉结识了从英国来加读书的先生——一位对中国文化非常感兴趣的英国人。后曾随其去澳洲工作，并在悉尼大学任教三年。
因生活和访学机会，书玉曾到访欧洲、亚洲多地。从中国到世界，路途遥远不足以诠释书玉定义的旅程。“旅程不只是外在经历。你能够走多远，你的视野有多广，还与你同时进行的精神旅程有关系。”她强调，故事照亮旅程，这个旅程实际上是人生历程的一个比喻说法。
书玉
从学生到学者的身份转换，从阅读、写作到教书 旅行的经历，为书玉提供了丰富的精神旅程内容。在海外，她用英语向当地学生介绍包括文学、电影和传媒在内的亚洲文化，努力找寻文化和精神的契合点。“你如何向一个加拿大或澳洲人解释你的文学？你如何说服他们读中国文学？我必须把它放在世界文学的背景下，也就是我首先要了解其他国家的文学和文化。”所以在异国教书也是一个学习的过程。
在新作中，书玉向中国读者介绍加拿大、澳大利亚以及欧洲地区的人文、艺术书籍，也包括电影和美术等方面内容，实则是以这些作家、书籍、艺术家和艺术形式为载体，将其自身经历，尤其是当时阅读书籍、欣赏电影或美术作品时的经验带进来，表面上看来虽然散漫随意，但实则围绕一个中心：阅读或者讲故事赋予我们人生的意义。书玉称其为一个叙述学的命题，“通俗一点来说，就是读书、讲故事和我们的生活之间的关系，我们精神上的旅程和我们现实旅程之间的联系。”
书玉的新作《故事照亮旅程》
中国人说：读万卷书，行万里路。留学，移民、访学等周游世界的经历，让书玉看到了很多不同的世界；而文学和艺术，成为她旅程中的精神陪伴。二者合二为一，使她成为她所定义的世界主义者。
在书玉看来，现实旅程和精神旅程互补互动。她以自己当初出国的动机举例，很大程度是受上世纪八十年代的阅读和观影的影响，打开了对世界的好奇，继而走出国门。“我当时并不是想来国外拿个博士。走这么远，就是因为某种精神上的需求——阅读给你打开了一扇门窗，所以就想要到外面看看，然后走得更远。”
出国学习使她接触了新的世界和新的文化，但跨国界、跨语言文化的新生活中，总会有新的疑惑和困难。刚出国时，书玉经常梦到自己从高空中掉下来，那种有了自由但也失重的感觉她至今记得。
一方面书玉从生活实践中慢慢探索，比如她的学业和工作，都是一步步逐渐呈现的结果；另一方面，她通过读书、同书中的旅伴交流寻找人生的方向和答案。这两个过程一直在同时进行——精神的和实际的旅程互动，催生出新的想法和观念，促使她走下去探寻新的天地，而不固执于一种文化身份、种族身份和语言身份。
书玉的新作中，收录了一篇她为电影《少年派的奇幻漂流》而作的影评。书玉将其解读为全球化时代的移民故事，认为这是一个关于讲故事的故事。“通过阅读或电影作解读，这个解读跟个人立场都是有关系的。不管是小说作者还是导演李安，都与他们的移民经历有关。而我将其解读为移民故事，也和我自己的角度、生活经验有关。”
时至今日，书玉在美欧澳多国和在中国生活的时间几近各占一半。怎样界定自己？即使旅加华人也不能完全界定她，因为她已经有太多在其他地方生活的经验，融汇了多元文化。去年夏天，Pico Iyer来温哥华演讲，他是印裔英籍的作家，同时在日本和美国生活，他的一席话让书玉心领神会，“在今天的世界，你到哪里去比你从哪里来更重要。而家，不止只是你碰巧出生的地方，更是你成为你自己的地方”。书玉总结说， “所以没有必要太纠结于这些身份标签。这就是我所说的世界主义，吸收各种营养，在一种旅行的过程中长成多元的自己。”
谢谢大家的收听。《宁有所闻》将会在以后的日子与大家一起分享书玉的新作《故事照亮旅程》。期待下期相聚！
